论三位一体(奥古斯丁) 第4页
34 论三位一体  - 第三章 论点之续。且以智慧人为例 奥古斯丁-耶和华以勒
45 论三位一体  - 第三章 基督身体一次的死和复活与我们身灵双重的死和复活相调和,使我们得救 奥古斯丁-耶和华以勒
13 论三位一体  - 第十三章 论到基督,因着同一本质各别的性质而有各别的说法 奥古斯丁-耶和华以勒
59 论三位一体  - 第十七章 将来的事由种种方式而预知。关于死人复活,不可请教哲学家和古时的名人 奥古斯丁-耶和华以勒
58 论三位一体  - 第十六章 关于复活和将来的事,不可请教古代哲学家 奥古斯丁-耶和华以勒
95 论三位一体  - 第六章 我们为何不说三位一体中有一位和三本体 奥古斯丁-耶和华以勒
83 论三位一体  - 第四章 续前一论点 奥古斯丁-耶和华以勒
35 论三位一体  - 第四章 上帝随己意使用万物,并造有形之物来彰显自己 奥古斯丁-耶和华以勒
33 论三位一体  - 第二章 在一切形体的变化中,上帝的旨意是至上的原因 奥古斯丁-耶和华以勒
46 论三位一体  - 第四章 一与二之比是从完全的数目六而来。圣经称赞完全的数目六 奥古斯丁-耶和华以勒
54 论三位一体  - 第十二章 魔鬼是死亡的中介,基督是生命的中保 奥古斯丁-耶和华以勒
21 论三位一体  - 第八章 整个三位一体是无形的 奥古斯丁-耶和华以勒
82 论三位一体  - 第三章 父与子在本体上合一是从“我们合而为一”而推想 奥古斯丁-耶和华以勒
11 论三位一体  - 第十一章 圣经凭什么有时说子与父同等,有时说子比父小 奥古斯丁-耶和华以勒
71 论三位一体  - 第八章 凡照着本质论上帝所说的话,都是指三位一体本身和各位说的。上帝为一本体和三位 奥古斯丁-耶和华以勒