家人,也是罪人。

 

主日听道,有感而发。特此记录和分享。

信主了之后,你听到最多的一个称呼就是“家人”、“弟兄姊妹”。
如果你恰好又是一个理想主义者,那你一定会受伤。
你会纳闷,“家人”怎么会这样?你甚至会被这些人‘绊倒’。
所以,一定要清楚的意识到,虽然口上互称“家人”、“弟兄姊妹”,但请不要忽视人性(罪性)。
人都是善于伪装的虚伪生物,这是罪人的本质。
尤其是当今这个世代,基督徒受属世影响比较大。虽然表面上,聚会中都特别的有“人样”,但在背地里是什么样,我们很少知道。
当我们之间保持着健康的距离时,我们不会看到他们的本相,也不会被其所伤。
可一旦走得太近,就可能会被其丑陋的罪性伤害。

属灵和“属灵”

基督徒中长提的一个概念叫做属灵。属灵意味着生命的长进,也意味着心智的更为成熟。
换句话说,就像我们还是个不懂事的熊孩子,但另一个人却是心智成熟的大学生,他让着我们,体谅我们。这就是属灵。
但有些人有误解,误以为懂得多就是属灵,能够说上一些圣经道理就是属灵,上过神学,在教会有服侍的就是属灵。这是“属灵”。

轻信和背叛

有这么一件真人真事。
一个老姊妹,她听闻一个主内弟兄要投资做点事。她也想跟着赚钱,于是投了200万。结果被这个弟兄卷钱跑路到国外了。
这姊妹很伤心,她说“我看那个弟兄很属灵,值得信任啊!”
这件事有两面性,一面是姊妹看中的是关系,基于关系,产生信任。看关系比钱重要。
另一面则是那位“弟兄”看中钱,看钱比关系重要。基于信任,骗取钱财,用关系换钱。
再说说这里面很重要的误区:属灵

老姊妹看这位弟兄常常“能说会道”,经文张口就来,所以认为他特别“属灵”。

这是很严重的误区。
属灵(生命)指的是一个人的人品,为人处世的价值观。而不是知识,学识,口才这些。
圣经里的真道,是为要指引我们成长的方向。但只有真悔改,愿意顺服的人,才会被真道不断的改变,越来越有生命。

当今社会,互联网自媒体发达。很多老弟兄姊妹喜欢刷一些“弟兄姊妹”的短视频。因为这些人说了一些信仰鸡汤,于是就对其好感倍加,信任倍增。
当这些人售卖商品时,他们就很容易信任对方,购买其商品。

这种轻信,就是误把知识当作属灵。(这里并不是说这些做短视频的人就是假信徒。)

这种事该如何看待?

1、对于知识,我们要看讲的是否符合圣经教义。如果不符合,讲再多也是空谈。而不是看这个人讲的是不是和我心意。那能否分辨其对错,取决于我们日常是否经常的读经。书读百遍其义自见,读多了,就印在心里了。
2、弟兄讲的>姊妹讲的。这里不是要做性别歧视,很多姊妹讲的其实比弟兄更好。但是基于圣经所启示,在讲真理方面,相同认知下,弟兄是比姊妹悟性更好一些的。但是在互联网上,这个现象并不是太实用,在线下会比较实用。
3、对于购买商品,要看商品本身和其宣传。我们不能因为他是“家人”就盲目轻信。因为对方可能是披着羊皮的狼。一码归一码是一个人有智慧的表现。另外,偏听偏信还会让家里不信主的人对信主产生偏见,认为信主的人都是一些傻子。

真果子和假果子

首先要强调一点,人无完人。我们不能因为一个人有缺点,就说这个人没有生命,不是属灵。
属灵不是一个门槛,而是一个尺度。就好像一个大学生,他即便比熊孩子成熟,也不是完全成熟,依旧有自己的不足。你不能说这个人有不足的地方,就说他没有生命。
生命再小也是生命。
在如今这个时代,我们很难把一个人直接区分为真或假。而是有太多的人,受了法利赛人的酵。他们有真的一面,但同时也有虚伪的一面。我们不能因为看到其真的一面,就无视其虚伪的一面,也不能因为其虚伪的一面,就否定其真实的一面。

成长和讥讽

提及属灵生命,我们不是要去看别人是真生命还是假生命,是真果子还是假果子。
而是要反思自己,为什么自己没有真生命,为什么自己没有真果子。
因为一个有真生命,真果子的人,他不会去定睛在别人是否有这件事上。他只会专注于自己的成长上。
他很清楚自己的不足,也很清楚自己的不完全。他并不妄自菲薄,也不需要别人的“指指点点”。
反倒是没有真生命、真果子的人,他们常常不去关注自己的问题,喜欢说三道四。一会点评点评这个人的举止行为,一会评价评价那个人的假冒伪善。这极容易让我们在口舌上犯罪。
这就好像一个一无是处的熊孩子,不去关注自己的成长,反倒是盯着一个大学生吹毛求疵。

总是要谦卑、虚己,免得自以为是。
因为书上说,先去除自己眼中的良木,(如果真的有心),再去掉你兄弟眼中的刺。

弟兄姊妹间的相处之道

既然称作“弟兄姊妹”,就必定有磨合,有磕碰。
现在独生子女多了,很难共情这一点。在那些家里弟兄姊妹多的家庭,即便是亲兄弟也会有争斗,也会有伤害。何况是一群没有血缘关系的人?
所以,正确的相处之道是,我们要秉着善意和身边人相处,同时不忘人的罪性。
不管信主与否,人和人的相处都是渐进式的,是在相处中逐渐拉近距离的。
我们不能因为一个“属灵”标签,一个“弟兄姐妹”的称呼,就盲目信任一个素未谋面的人。这是愚昧,并不是智慧。而是要在长期的共事中慢慢的认识,建立信任。
这也是为什么要在线下实体聚会的原因。——虚拟的、宗教化的相处如空中楼阁,经不起风浪。(当然,这也不是说互联网上不可以有真交情。)
凡事总有两面性,要均衡的看。

 

2月16日祷告五分钟 | 全备蒙福祷告

2月16日祷告五分钟 | 全备蒙福祷告,祝福你经历生命突破、财务丰收、病得医治身体强健、提升工作效能及发挥创意、家庭和睦婚姻和谐

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SHALOM

亲爱的天父爱子们

今天是2月16日

每天祈祷五分钟

领受阿爸赐下的全备祝福

———————✞———————

神在你心灵深处说话

你要静默

如此才能听见祂的声音

神说的是爱之语

祂的话语使你充满平安 喜乐与盼望

神渴望对所有的爱子说话

但许多人太忙没有时间听

职业道德使他们陷入困境

他们全心服从严厉的监工

心中纳闷为何自己感到

与神的关系如此疏远

与神亲密的生活

必须使神成为你起初的爱

也就是神在你的生活中

具有最高优先顺位

当你寻求神的同在超乎一切

你就经历完全的平安与喜乐

当你与上帝行走在生命的旅途中

神的荣耀会彰显

并照耀你周围的世界

———————✞———————

让我们一起来祷告

亲爱的天父

感谢你在我生命中

每一天持续地赐下你的慈爱

孩子向你祈求

在我的家庭中赐下你的祝福

让我们彼此在爱中成长

你的话语是我家庭的坚固基石

求你保守我和家人的健康

让我们的身体强健 充满能量

愿你的话语在我身上实现

出于信心的祈祷要救那病人

主必叫他起来

他若犯了罪也必蒙赦免。

(雅各书5章15节)

求父将医治的大能

临到我和家人身上

经历到恢复的神迹

求你赐下财富和资源

让我有能力帮助那些需要帮助的人

愿你的话语在我的财富中实现

怜悯贫穷的就是借给耶和华

他的善行耶和华必偿还。

(箴言19章17节)

帮助我将所获的财务

用于你的事工以及公益慈善的事当中

求你保守我的工作和事业

让我能够用自己的才智和勤劳为社会做出贡献

愿你的话语在我的工作中实现

无论作什么都要从心里作

像是给主作的

不是给人作的

因你们知道从主那里

必得着基业为赏赐

你们所事奉的乃是主基督。

(歌罗西书3章23-24节)

帮助我能以诚信勤奋和智慧的态度工作

成为天父美好的见证

所以你们要去使万民作我的门徒

奉父子圣灵的名给他们施洗。

(马太福音28章19节)

愿主的旨意在国度事奉上得以实现

求你帮助我成为传福音的管道

让我能向世界传递你的爱和真理

并有机会向身边的朋友

及同事分享主宝贵的救恩

愿你的荣耀彰显

在我生命中的每一天

让我的生活成为你的见证

我宣告

我要专心仰赖耶和华

不倚靠自己的聪明

在我一切所行的事上

都要认定天父

你必指引我的路。

(箴言3章5-6节)

孩子愿将你的话刻在心上

这祷告是奉主耶稣之名祈求

阿们

———————✞———————

好了  亲爱的神爱子们

请将这个祈祷文

分享给你所爱的家人与朋友

让阿爸的祝福临到全地

SHALOM

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2月15日祷告五分钟

2月15日祷告五分钟 | 全备蒙福祷告,祝福你经历生命突破、财务丰收、病得医治身体强健、提升工作效能及发挥创意、家庭和睦婚姻和谐

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SHALOM

亲爱的神爱子们

今天是2月15日

每天祷告五分钟

领受上帝赐下的全备祝福

———————✞———————

要灵巧轻柔地处理问题

当你的头脑朝向问题

你会密切专注在环境上

以至失焦看不见神

你让自己与问题较量

彷佛自己必须立刻征服它

你的心智为了争战而加速运作

你的身体变得紧张焦虑

除非你能完全得胜

否则你就感到挫败

但有更好的方法

当难题开始笼罩你心思时

要将这件事带到神这

与神沟通

并以神的眼光来看问题

你会对结果大吃一惊

有时你甚至会因为自己

对如此微不足道的事情

这般严肃而发笑

在世上你们有苦难

但更重要的是

你始终有神与你同在

帮助你面对一切

要灵巧轻柔地处理问题

用神启示的光来看待它们

———————✞———————

让我们一起来祷告

亲爱的天父

感谢你赐给我全新的一天

在你的爱中日益更新变化

求主保守我的家庭

让我与家人拥有团结一致的心

共同面对生活中的各种挑战

求主看顾我家人的健康

赐福我们拥有兴盛的身心灵

让我们的家庭充满和谐与慈爱

诸般勤劳都有益处

嘴上多言乃致穷乏。

(箴言14章23节)

帮助我在事业中更加殷勤

让我的手所作的工

都能有美好的成果

在每个工作环节上

都显出你的能力

求主使我把你

放在生命的中心位置

把你的旨意作为我的生命追求

使我的努力能见证你的荣耀

智慧人的财为自己的冠冕。

(箴言14章24节)

求神赐福我

在财务方面成为好管家

保守我不受财务上的忧虑所影响

让我能够放心地

将一切交在你的手中

耶和华说

我必使你痊愈

医好你的伤痕。

(耶利米书3章17节)

求主赐恩

使我能够拥有健康的身体和丰富的生命

宣告我身上任何疾病与伤痕

将完全被主医治

不留任何后遗症产生

当以基督耶稣的心为心。

(腓立比书2章5节)

带领我在福音事工上

常思想主耶稣的心意

以基督的爱为人付出

让更多的人蒙恩得救

获得新的生命

活出属天的美好

求神保守世界各地的人民

特别是处于战乱

灾害和疾病中的人们

求施展你的大能和怜悯

帮助他们度过难关

让他们重建家园重拾希望

在你的爱中得到安慰和庇护

感谢主垂听我的祷告

坚定我的信心持守你的话语

时刻警醒与铭记

这祷告是奉我主耶稣之名求 

阿们

———————✞———————

最后我们一起用【诗篇23篇】来向主祷告

耶和华是我的牧者 我必不至缺乏

他使我躺卧在青草地上

领我在可安歇的水边

他使我的灵魂甦醒

为自己的名引导我走义路

我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害

因为你与我同在

你的杖 你的竿都安慰我

在我敌人面前你为我摆设筵席

你用油膏了我的头

使我的福杯满溢

我一生一世必有恩惠慈爱随着我

我且要住在耶和华的殿中

直到永远

阿们

谢谢主垂听孩子的祷告 

———————✞———————

好了 亲爱的神爱子们

请将这个祷告文

分享给你所爱的家人与朋友

让上帝的祝福临到全地

SHALOM

———————✞———————

基督徒要不要过情人节?

 

基督徒要不要过情人节?

哎,其实这种话题是没必要说的。为什么没必要,因为书上已经讲得很明白了:
1、我们得救是本乎恩,也因着信。换句话说,都是人子的功劳,和我们没有太多的关系。我们选择“要”(信),就得着这白白的恩典了。
2、凡事都可做,但不都有益处。我们既然是因为他的功劳蒙恩的,也必因着他的保守进入那未见之福分里。但这不代表今生所做的一切选择就都是有益处的。就好像撒谎,谎是撒了,犯了罪,不代表这个人就不得就了。
3、若为信心的缘故,有些事可以不去做。很多事其实没什么,但是有的人心里过意不去,那就不要去做。何必要为了争对错而坏了“道心”呢。

以上3个总原则下,我们“凡事都可做,但不都有益处”。再来讲讲情人节。

情人节

情人节,是中国对这个节日的翻译。这样的翻译其实有点偏颇,容易让人误解。更是对喜欢“咬文嚼字”的人造成不小的损害。
情人节,英语:Valentine’s Day。准确的翻译应该叫:天主教会称为圣华楞定瞻礼,也称为圣瓦伦廷节(英语:Saint Valentine’s Day)。
和圣诞老人一样,起源是为了纪念一个天主教信徒。情人节纪念的是“瓦伦廷”这个人,而圣诞老人则是纪念原型为罗马帝国时期米拉城的主教圣尼古拉。
但随着被世界商业化,逐渐的变了味,才有了如今的“情人节”。

情人节起源

由于年代古早,情人节的由来已经像端午节那样,虽然有一个大概的历史,但众说纷纭,没有确切的记载。毕竟都是民间自发的纪念,缺乏记载也是正常。
据说,瓦伦廷在古罗马时代。由于当时政府为了扩军,禁止单身男性结婚,抓他们征兵。而瓦伦廷则无视这一无理荒诞的要求,私下帮人促成婚姻。

结果被士兵逮捕,于269年2月14日被处死;为纪念瓦伦廷的勇敢精神,人们将每年2月14日定为纪念日,成了后来的“情人节”。据《世界图书百科全书》资料指出:“公元268年,罗马皇帝克劳狄二世禁止年轻男子结婚,他认为未婚男子可以成为更优良的士兵。名为瓦伦廷的教士违反了皇帝的命令,秘密为年轻男子主持婚礼,引起皇帝不满,结果被收监,据说瓦伦廷于公元269年2月14日被处决。”

总之,这就是情人节的由来。那和基督徒有什么关系呢?

咬文嚼字和律法主义

臭名昭著的法利赛人的特点是咬文嚼字的守律法,他们不求经意,偏爱卖弄文字。使得他们的教导与书中的启示背道而驰。引人往错误的方向走。

律法主义不只是那个时代才有,如今也是大片大片的律法主义者。他们常常会教导人一些“该不该”的事情,而不是引发我们思考背后的原由。比如:

1、基督徒能不能拜年?
2、基督徒能不能染头发、涂指甲油?
3、基督徒能不能去少林寺旅游?
4、基督徒能不能这,能不能那?

这种教导看似无害,其实害处很大。怎么说?
比如拜年,这些法利赛人说中国的“年”是年兽,拜年就是拜偶像。实在是荒谬之极。要不是这个法利赛人科普,真的没几个人知道吧?
看看书上怎么说的——书中保罗说,如果在不知情的情况下吃了可能摆过偶像的祭物。你不知道吃就吃了。祭物算的了什么呢?那恩典岂不比这祭物还大?
但是我们不能因此,就让那软弱的人心里作难。因此,为了别人的缘故,不吃也就不吃了。
这也就等同于,保罗知道“拜年”的原意,但是别人不知道,他就不吭气。免得别人心里作难。而那些法利赛人呢?他还故意嚷嚷,生怕你没有“焦虑”。
本来“拜年”这个词汇就是一个多义词,除了年兽,还有单纯的祝福的意思。如果是祝福别人,那能叫拜偶像吗?
这些法利赛人的可笑之处在于,他们“语不惊人死不休”,不是为了他人信心和生命的缘故,而是别有动机。——因为哗众取宠可以获取流量。尤其是在过年期间,他这么一咋呼,闹得沸沸扬扬的。让那些本来就不怎么读书的人,更摸不清楚该怎么办了。闹得大家连个年都过不好了。

这种似是而非的教导太多了

情人和良人

说到这你就知道为什么有的人不让你过情人节了吧?
情人,那是小三,是淫妇。情人节,那就是淫妇聚集的日子。
基督徒这么“圣洁”怎么能过这种肮脏龌龊的节日呢?
这就是典型的受律法主义影响的基督徒,他们徒有敬虔的外表,缺了敬虔的实际。

望文生义是当今基督徒最大的悲哀!

律法和经意

有的人拿着“信仰”当令牌,体贴肉体,比如过圣诞节。
有的人拿着“信仰”当令牌,辖制别人,比如过情人节。

这都是极其荒诞的。

有人过圣诞节,说“诶呀,过圣诞节才不是祭拜太阳神”。但是这个节日也不是耶稣的生日。有人说“过圣诞节是为了传福音”,这个我很鼓励,那也希望借着其他节日如此,免得自欺欺人。
有人不过情人节,说“诶呀,情人是淫妇,我们是新妇,不能过!”那我要说,我们吃的饺子是“交子”是玛门,不能吃。我们放的炮是为了驱赶年兽,不能放。我们吃的粽子是为了拜屈原,不能拜。我们是外邦人,不受割礼是不洁净的。

岂不知,守律法的,若是有一条没守住,就是不洁净的?

我们既不是因律法得救,就不能因律法而称义了。
很多人没信主之前,有脑子,有分辨力。信主之后,反而变得没脑子,没分辨力了。
这其实是一种“矫枉过正”的问题。以前是个罪人,任性妄为。认识神之后,意识到了问题,开始寻求神,不胡来了。这本该是一个好事、美事。但因为吸收了“毒奶粉”,在错误的教导下,变得越来越没有主见。行事完全依照律法。如果律法对这个事是空白的,那就得抓紧时间找个法利赛人填补一下律法空白。

这是极其错误的成长路径

真正的寻求真理,是有“心法”,而无“定式”的大侠之道。知道了基本的思想尊则,面对各项事务,都有心法去灵活分辨,灵活判断。这才是真生命。