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68 论三位一体 – 第五章 说到上帝,什么也不是照着偶有性,而是照着本质或照着关系 奥古斯丁
67 论三位一体 – 第四章 凡是偶性,总有改变 奥古斯丁
66 论三位一体 – 第三章 驳亚流派从受生与非受生二辞语所得的论点 奥古斯丁
65 论三位一体 – 第二章 只有上帝的本质是不变的 奥古斯丁
64 论三位一体 – 第五卷 第一章 奥古斯丁
63 论三位一体 – 第二十一章 论圣灵有形的表现,并论三位一体同永恒。那己说到的,和尚待说的 奥古斯丁
62 论三位一体 – 第二十章 差者和奉差者同等。为何说子奉父差遣。圣灵的使命。祂怎样奉差并为谁差来 奥古斯丁
61 论三位一体 – 第十九章 子怎样被差来。子降生为肉体成了较小的,并无损于祂与父的同等 奥古斯丁
60 论三位一体 – 第十八章 上帝的儿子成为肉身,是使我们既因信得洁净,就可以向不变的真理活过来 奥古斯丁
59 论三位一体 – 第十七章 将来的事由种种方式而预知。关于死人复活,不可请教哲学家和古时的名人 奥古斯丁
58 论三位一体 – 第十六章 关于复活和将来的事,不可请教古代哲学家 奥古斯丁
57 论三位一体 – 第十五章 凡想靠自己的义能得洁净看见上帝的人,是骄傲的 奥古斯丁
56 论三位一体 – 第十四章 基督是除去我们过犯的最完美牺牲。在每次献祭中应考虑四件事 奥古斯丁
55 论三位一体 – 第十三章 基督的死是自动的。生命的中保怎样克服了死亡的中介 奥古斯丁
54 论三位一体 – 第十二章 魔鬼是死亡的中介,基督是生命的中保 奥古斯丁
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