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92 论三位一体 – 第三章 父和圣灵既都是智慧,为何圣经将智慧一名用来主要地指子 奥古斯丁
91 论三位一体 – 第二章 父和子既同是一本体也同是一智慧,但不同是一道 奥古斯丁
90 论三位一体 – 第七卷 第一章 奥古斯丁
89 论三位一体 – 第十章 论希拉流归于每一位的属性。三位一体由受造之物所表 奥古斯丁
88 论三位一体 – 第九章 只是一位还是三位称为独一的上帝 奥古斯丁
87 论三位一体 – 第八章 在上帝的本性上不能加上什么 奥古斯丁
86 论三位一体 – 第七章 上帝是三位一体,但并非三重 奥古斯丁
85 论三位一体 – 第六章 上帝怎么是单纯而又繁复的本质 奥古斯丁
84 论三位一体 – 第五章 圣灵也在凡事上与父和子同等 奥古斯丁
83 论三位一体 – 第四章 续前一论点 奥古斯丁
82 论三位一体 – 第三章 父与子在本体上合一是从“我们合而为一”而推想 奥古斯丁
81 论三位一体 – 第二章 什么是关于父和子共同说的和不共同说的 奥古斯丁
80 论三位一体 – 第六卷 第一章 奥古斯丁
79 论三位一体 – 第十六章 凡论上帝有时间意义的说法,是相对的,而不是偶然的 奥古斯丁
78 论三位一体 – 第十五章 圣灵在被赐下以前是否像祂在被赐下以后为恩赐 奥古斯丁
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