07 门徒才是基督徒
要知道，很多广义上的“基督徒”是不得救的。
今天要聊的内容比较严肃，因为在当今这个堕落的基督教大环境里，很多人并没有真正的得救。当不得救的人多了，可能会导致一个真心想得救的人随大流走弯路。
所以，今天就来聊一聊什么是基督徒？
什么是基督徒
虽然在这个现代社会“基督徒”3个字经常能够听到，是一个高频词汇。但早已失去了本该有的定义。颇有点像大学生多起来之后，就变得不值钱了。其实不是大学生泛滥，而是因为大多数大学生空有一个大学文凭，并没有真才实学。4年大学经历也是浑水摸鱼，并不能算得上一个合格的大学生。
当今的“基督徒”大多数也只是浑水摸鱼，并非真正的基督徒。
基督徒这3个字在圣经中出现的次数并不多，一个手便能数的过来。那么基督徒是什么意思呢？书中是这样记载的：
门徒称为基督徒是从安提阿起首。
让我们来理一下脉络：耶稣来到世上，一方面是为了救赎人，付上生命的代价。另一方面，以最“完美”的人样做个表率榜样，要那些渴望永生的人有一个方向。
一个人知道了何为良善，何为真理。认识到了自己的“罪”，渴望回转，走向永生，却没有方向，那得多么的无助啊！所以，耶稣来，也是要指明一个方向——人该有的样子。
要知道以色列这个民族自古就是知道上帝，知道罪人的。可在耶稣亲自启示之前，他们并不知道怎样才是对的。于是他们围绕着宗教律法不停的派生，最终成了一群假冒伪善之徒。与真理背道而驰。
狂热的宗教徒
做门徒，不是整天往教堂教会里跑的人。
整天往教堂、教会里跑的人，那是宗教狂热份子。
再极端点可能就要“替天行道”伤天害理了。
在20年前，中国基督教兴起的日子里，由于信仰教导不纯正，导致很多人整天往教堂里跑，连家庭都不管不顾了。最终惹得家里人厌恶基督信仰。
这些基督教狂热份子误以为自己是在为福音受逼迫受苦难。其实正是因为他们的宗教狂热，在阻碍福音的传播，在抵挡耶稣基督。
他们误以为他们是神所爱的，其实他们是神所恨的。
当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
所以，热衷于宗教事务，热衷于教会生活，热衷于“服侍”别人，并非得救的确据。一个人只有自己学习好了，才能教导别人。一个差生教导别人，简直就是害人害己。
耶稣要那些真心悔改的人，做他的门徒。
如果明白前面讨论的内容，我们能够有一个连贯、清楚的认识，我们就会知道：
1、上帝以其荣耀的形象造人。
2、人因罪，不再完美。
3、上帝救人，恢复完美。只有完美的人才能永生。
4、十字架上的救恩担当了一切。
5、真正想要这份救恩的人，会生发出与罪“一刀两断”的决心。
6、磕磕绊绊的人生。
7、越来越有耶稣的样子。
可见，真信仰是给人以生命。真信仰让一个人重生。所谓重生，其外在表现之一便是心思意念上的更新换代。
烟鬼戒烟
打个比方，罪人就好比是一个烟鬼，嗜烟如命。一天不吸烟能要命。
烟鬼最大的特点是什么？与烟共生死。直至死的那天，烟也不离身。这就是烟鬼的宿命。
有一天，烟鬼学习了《抽烟有害健康》的讲座，这就好像一个人接触到了福音，意识到了罪的存在和危害。
认识到罪
从那天起，烟鬼的思想里对抽烟的危害有了概念。可这代表他戒烟吗？并不。
是不是有很多烟民明知抽烟有害健康，仍旧是无所谓呢？他们甚至会搬出来毛主席的例子说道说道。他们会说“毛主席抽了一辈子烟照样很长寿”。
且不说毛主席抽烟这个属于个例，以偏概全并不符合科学、严谨的思维方式，是赌徒心理。其次，毛主席那是什么生活条件？万年有多少人围着他转？我们一介平民，草芥人生，一生劳苦，风餐露宿。你怎能和他相提并论？你吃的有他健康吗？你身边有那么多专业的医生吗？
但是人就是这样，不是客观看待真理，然后调整自己。而是把自己当做真理，找例证支持自己的观点。盲目自信，自以为是是每个人的罪。
罪的工价就是死
烟鬼什么时候才能摆脱烟瘾呢？很多时候是自己或是身边人因为抽烟得了很严重的病，比如肺癌。当死亡的恐惧像利刃般抵住他的喉咙时，求生的本能才会让他放弃抽烟。这也是为什么很多基督徒是在各样绝境（绝症、婚姻破裂、生意破产）的时候才接触到了福音。
能意识到罪的问题是第一步，迈出悔改的行为是第二步。
假冒伪善的悔改
一个人说什么不重要，重要的是看他怎样活着。
假如烟鬼意识到了烟的危害，然后也“励志戒烟”，却只是随随便便，嘴上说说。当别人指出来“你不是要戒烟吗？”，烟鬼才能偶尔戒一下。他就并没有真心想戒烟。
当烟鬼要出席一些场合时，他忍住不抽烟，给自己身上喷上香水。但聚会一结束，立马狠狠的猛抽几口。他也没有真心想戒烟。
长期这样的经历，加上身边都是这样的烟鬼。会让他误以为这就是普遍的“戒烟生活”。
真心悔改路上的阻碍
假如烟鬼真心想戒烟了，是不是意味着他就突然间不会再吸烟了？
这种可能性不是没有，但却不是普遍现象。
大多数人的戒烟之旅，都是反反复复曲曲折折。
当一个烟鬼真心想戒烟，做一个堂堂正正的人，他的痛苦才刚刚开始。
他可能会偶尔忍不住想抽烟，在坚持不住时又抽了一口。
他也可能会经历身边各种递烟、诱惑，也可能会忍不住又抽了一口。
但这并不代表他失败了。
在宗教观念里，你“复吸”了那就是没得救的表现。宗教狂热分子通常会揪着你的行为撕咬不放。
在信仰里，我们不关注一个人的行为。因为一个行为的背后，可能是多种多样的原因。而那个原因才是根本问题。
就好像一个人要戒烟，偶然没有顶住诱惑，抽了一口。可事后他很懊恼，并且这个事会促使他更坚强的戒烟。这就是真心想悔改的人。
当然，也有另外一个可能，他认为戒烟就是演给别人看的。但凡在知道他戒烟的人面前，他都会假装自己是戒烟的人。但四下无人的时候，他就会熟练的掏出一根烟抽上几口。这种内心压根没有想戒烟，却装作戒烟的人。就是假冒伪善之徒。
耶和华是鉴察人心的神
人看人是看外表，看表象，看行为。而上帝看人是直达内心。
顶好的大学和无用的差生
门徒之路，又好比是学生上学。
有一群学习很差的学生，有的是不太聪明不擅长学习，有的是不学无术耽误了学习。总之，高考在即，他们无学可上。他们要面临的是黑暗的未来。
这时候，一所世界顶级名校向他们张开了怀抱。这所顶级名校宣称“只要想努力学习的人都可以就读本校”。
这意味着该名校没有学分门槛，也没有学费，也不看学生是怎样的过去。他们只看中这个学生愿不愿意来，想不想用心去学。
于是那些不甘堕落，想要摆脱黑暗的学生，进入了该名校。可这其中也有“毒蛇的种类”，他们并没有真心想学，而是轻轻乎乎的“凑热闹”。换句话说，是一群没有主见的人。他们并不是因为自己想摆脱黑暗才来，他们压根不知道自己想要的是什么。也不清楚来这所大学的目的和意义是什么。反正是看着别人都来了，自己也就来了。
这种人在教会里很多很多。他们可能是所谓的“信二代”，也可能是一些“别有所图”的人。总之，他们的目的并不是好好学习。
在这所名校里，还有另外一群人——他们入校的时候，比别人成绩好。他们也知道这是一所名校，渴望从这所名校里得着益处。但是他们过于自恃清高，他们觉得自己配得来这所名校，因为他们的成绩比那些个差生好太多。
最终，到了名校颁发毕业证书的日子。名校颁发证书的标准是“用心肯学”。那些平日里装模作样，骄傲自满，自视清高的人都没有得到学位证书。
反倒是那些不管自己本来成绩如何，都努力尽自己本事好好学习的，得到了毕业证书。
这就是悔改。不是看别人高低，而是专注于自己的改变。
有没有真心悔改，重新做人。不需要在人前证明给谁看，最终考官自有定夺。
基督徒是跟随耶稣的人
如果一个基督徒的目的是，自己得永生，他不是一个真基督徒。
如果一个基督徒的目的是，得好处，治病、发财、娶妻生子，他不是一个真基督徒。
如果一个基督徒的目的是，让人绝对他优秀，觉得他好，他不是一个真基督徒。
一个真基督徒，是领受了福音，晓得什么是上帝，什么是罪，什么是永生，什么是救恩后。选择跟随耶稣的人。
信仰的根基是“与神恢复关系”，而非从中得利。
一个真基督徒，是意识到罪的问题，也晓得罪的代价，更晓得上帝为此付上了代价后，幡然醒悟的人。就是那个下决心戒烟的人，也是下决心好好学习的人。
一个幡然悔悟的人，会明白：
1、原来要把家里人照顾好，再去“服侍教会”。这不是贪恋世俗，而是本分。
2、原来表里如一，克服己心的人，才是真基督徒，而不是逢场作戏，表里不一。
3、原来独自的祷告、灵修，是与神有亲密关系的表现。而不是靠着什么打卡签到在人前显得自己敬虔。
4、原来在人面前勇敢承认自己的信仰，是自信的表现。而不是唯唯诺诺，因为一点点的利害关系，就矢口否认。
5、原来不为明天忧虑，不是存了足够多的钱才说的，而是即便身无分文，也可以勇敢向前。
6、原来你家的长辈信主，并不能替你信。上帝只有儿女，没有孙侄。
7、原来多读“家书”是为了更好的了解所爱的父，而不是一种宗教修炼，死记硬背，咬文嚼字，教条主义。
耐性和等候
在书中有这么一个例子：
家主带着仆人去地里查看庄家，仆人发现庄稼地里被坏人撒了很多的稗子（杂草）。仆人气得不行，要拔出杂草。
主人则很淡定的说，别急，再等等，恐怕拔杂草的时候，也伤害到了庄稼。
可见主人是非常爱惜每一个庄稼苗的。
但这不代表家主眼瞎、愚昧。
在另一个比喻中，家主看到地里不生产，树上不结果。仆人要除去它，家主说再忍忍，给他继续施肥浇水，看看明年会不会有变化。
这两个比喻都体现了上帝的忍耐和恩典。
他不是瞎，也不是傻。更不是没有作为。很多人认为这是上帝无能、已死，又或者是耽搁了。
其实他是在等，再给最后一次机会。
当今这个社会，很多人无视福音，很多假基督徒弄虚作假欺哄自己。
他在给这些人机会，最后得救的机会。
所以，当我们决定做一个基督徒时，
不要看一个基督徒行为好与坏，好也可能是假冒伪善，坏也可能是一时软弱。
也不要去分辨一个基督徒是真是假，因为人心比万物都诡诈，我们无法分辨。
一个假基督徒，也可能在长久的日子里最终悔改。
既然那爱他的上帝，有足够的耐性等候他，我们又何必“越俎代庖”去审判人呢？
我们只管用心按着上帝的托付生活就好。