05 爱是什么

爱这个话题，很难讲的明白。因为每个人都有自己对爱的理解。每个人都在追求自己的爱，但似乎没有人说“我不需要爱”。
对有些人来说，爱像光，看不见却照亮一切；爱像风，无形却无处不在。它是晨曦里悄然升起的暖意，也是暴风雨前隐约可见的彩虹。

神就是爱

这绝不是一句空话。他不是像我们一样，我们是“有些爱”像卡里的钱，取一点少一点。而神的爱就像是央行，有花不完的钱。

爱的真谛

如果你问一个信主的人，爱是什么。他可能会脱口而出一句“名言”——

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

可是啊，纸上谈兵式的知道一些道理和逻辑，和真的知道如何去爱人，完全是两回事。

喜欢和爱

我们看到一个小孩很可爱，我们给他买了一块糖，请问这是爱吗？这是喜欢，是需求，是我们的需求，并不是对方的需求。
中国商场有个很糟粕的事情，就是讨好甲方。这是延续了旧时代官场的思想。仿佛生意促成的真谛是讨好甲方。可真实的生意是你有好的产品或服务提供，满足了乙方的需求。换取等额的金钱作为了回报。
错误的价值观，造就了畸形的关系。
喜欢是索取，爱是付出。爱一个人是看到对方的需求，而非自己的需求。
喜欢你，可能是因为你的美貌、才华，而爱你则是看到了你的软弱、痛苦和需要需要，你在黑暗角落里的无助。只想把温暖、怀抱、和蛋糕都给你。

小时候，母亲总会在我睡前轻轻掖好被角；长大后，我学会了在寒冷的夜里，为爱的人递上一杯热茶。爱也许没有固定的形状，但它一定是温度的传递。

真爱和假爱

奶奶说，能治得了你脾气的人，才是最爱你的人。而爷爷说，能受得了你脾气的人，才是最爱你的人。

他们说的都不错。
奶奶说的爱，是一种“促使你改变、成长”的爱。这种爱体现在对方愿意用耐心和智慧帮助你克服脾气中的缺点，让你变得更好。这样的爱，往往出自对你的深切关心和希望你成长的真挚情感。
爷爷说的爱，则侧重于“包容与接纳”的爱。它表达了真正的爱不仅仅要求对方改变你，而是能够坦然接受你的全部，包括你的脾气和不完美。这种爱体现的是一种无条件的宽容和持久的陪伴。
只包容接纳，却不能使其成长，是溺爱。只促其成长，却没有包容和接纳，是PUA。爱的两方面，缺一不可。

这世上有太多的事情，假借了爱的名义。我们需要区分爱和假爱。
爱到底是什么？不同的人对爱的定义不同。

爱是深深的理解和接纳。——美国人本主义心理学家卡尔罗杰斯。

爱是如你所是，爱你本来的样子，爱你的不完美。

所有的假爱，都藏着控制、自恋、权力。靠近你，打着爱的幌子，只是希望你“如我所愿”——PUA。我对你本来的样子完全不感兴趣，我只是想把你改造成我期待的样子。
有人为你燃烧自己，有人要你为他燃烧自己。

有学习的意念，不等于就是在认真学习。有爱的意念，不代表就是在爱人。我们都渴望爱与被爱，只是受成长环境的影响，都没有完全的学会如何去爱与被爱。

爱的迷恋

当一个人的某些特质很吸引你时，这在心理学上被称之为“被压抑的影子人格”。这种吸引源自童年的创伤，是我们对完整人格的追求。也就是说，你在对方身上看到那个渴望成为的自己——你想拥有却又没有的特质。
你追来追求，都是在追求那个影子。比如说慕强，一个人之所以慕强，就是因为他从对方身上看到了“更高版本”的自己。本质上就是你想拥有却没有拥有的东西。所以你容易被什么样的人吸引，就是你骨子里渴望得到的东西。当你长期没有得到时，你或许就会逼自己努力得到。但在这个过程中，你会逐渐丧失自我。
致命的吸引力，让你忍不住想靠近。因为你在试图通过靠近它，来弥补自身的缺陷。而这些特质，正是你不被接纳的部分。
心理学巨匠荣格说，我们都有显性和隐形两种人格。显性人格是后天不断培养起来的，而隐形人格则是自小就一直存在的，渴望被呵护的存在。
你可能表面开朗，内心却自卑抑郁，渴望被爱。
有或者你表面刚强，内心却脆弱柔软，渴望被爱。
那个被你藏起来的人格，就是我们的影子人格。

比如说一个姑娘，从小被要求乖巧懂事，否则就可能被批评，失去被爱。于是小姑娘为了被爱，就压抑自己的攻击性，变得循规蹈矩乖巧听话。她想要释放天性，调皮捣蛋的时候，就会被打压。长大以后就容易被一些看起来放荡不羁的坏坏男生吸引。又或者会突然间“性格大变”做出很出格的行为。
即便这个男生总是打压她，PUA她，她也是离不开。因为她从这个男生身上得到了她向往的力量和自由。
她以为自己爱上了对的人，但不过是在追求自己的影子人格。这可能会让她无法自拔。但其实她并非爱他，而只是沉浸在自己的想象中。

真正的爱是相互造就

人的爱和神的爱

一个人从小感受到了残缺的爱，于是带着这残缺长大，又在错误的观念里寻找爱情。又把错误的爱传递给下一代。周而复始，永远逃不出这个迷宫。

若是想走出这样的死循环，首先需要知道什么才是真爱。其次则是被真爱治愈。只有自己终止了死循环，才有可能影响到身边人。

当我们在一个关系里，能够感觉到“我很好”，我们就会爱上对方了。
很多时候明明我们受到对方很多帮助和馈赠，可为什么却不喜欢这个关系？这是因为这个关系里，我们的位置是一高一低的，不对等的。这种居高临下让我们感受到自己的“渺小卑微”“糟糕阴暗”。在这种关系里，我们的自尊会驱使我们逃离。

在我们的观念里，“爱一个人”意味着“我比他强，我比他好”。因为只有我高于他，我才能爱他。
可这世上还有另一种爱。他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

如果之前我们在聊及审判和救赎时，可以明白为罪人死的这份爱。我们便能一瞥“什么是神的爱”？

圣经中有这么一个比喻：
有一个老父亲，有些家产。他有2个儿子。一天小儿子要分家产，拿走自己的那一份产业。
他哪里有什么产业，他要的是“遗产”。这不就是变相在“咒老子早死”吗？
可是父亲并没有大发雷霆，而是同意了他的无理要求，把自己一半的家产分给了他。
小儿子拿到家产后，心满意足的走了。他开始大肆挥霍，过着逍遥快活的日子。
可是好景不长，他身边的狐朋狗友值惦记他的钱。很快他的钱便败光了。
他走投无路，所幸有人收留他，要他去喂猪。只是有猪吃的，他却常常饥不择食，恨不得吃豆荚充饥。
求生的本能让他想到——他的父亲有那么多仆人雇工。他回去当个雇工也不至于饿死他乡。
于是他厚着脸皮回到了家。他知道自己没脸回来，但是为了活下去，他厚着脸皮来了。
可谁料，他还未回到家中，离家远远时，他的老父亲就望见了他。老父亲顾不得其他，急忙跑去见他，拥抱亲吻他。
老父亲吩咐仆人把上好的衣服给儿子换上，又为他摆设宴席，杀羊宰牛。
小儿子自是没有想到会是这样的结局，顿时泪如雨下。
似乎做了父母的人，听到这里，多少能够理解这个老父亲。自己的儿子再悖逆不堪，也是自己的儿子。血浓于水，又岂是半生家财能换来的。
可有趣的是，大儿子不乐意了。他觉得委屈。他从小到大，任劳任怨听父亲的话，做父亲的好帮手。父亲却没有为他宰杀牛羊，大摆宴席。
父亲安慰他说，我知道你是好儿子，常常和我在一起。我们父子相爱在一起，便是最重要的事，胜得过万贯家财。只是你这个小兄弟，他是“死而又活，失而又得”的。我本以为他不会再回头，只好当做是死了。可无论怎样，今天他又回来了。没有比这更大的喜讯了。我们今天当快活！

如果你拥有改变对方心意，让对方爱上你的能力，你会那么做吗？如果那样做了，这样的“相爱”还算爱吗？
爱是在自由意志下的抉择。

这就是神的爱

他的爱让人勇敢，他的爱不是指责，而是包容。是一种润物细无声的滋养。他的爱情深不自坠，携爱上青云。
他亘古不变，是爱的绝对定义。他渴望人像小儿子一样，回到他身边。即便我们也像浪子一样，贪图的是他的家产（他手所造的世界）。
即便是大儿子，常常与父亲在一起，也难免会看中物质上的得失。我们总是忘了，和老父亲在一起才是最重要最宝贵的财富。

福杯满溢

有句话叫“福杯满溢”，并不是说物质生活富足的花不完，而是说我们心中的爱，被塞满，满到像杯中水一样溢出来。

爱是一个非常深刻的话题，我无法用匮乏的言语将它完整的表明出来。
即便我可以说明白，我也无法做到。
我深知自己的有限，深知自己在“爱”上的无能。

我们都像一个“半瓶子不满”的水杯，只是想彰显自己比别人多一些水（爱）。但无论我们怎样的彰显自己的爱，它迟早都会枯竭。
除非我们能有从上面来的爱，像泉水般充充满满的灌入这杯子，才可能“福杯满溢”。

我不知道要带给你什么礼物，因为你是如此的富足。我若带着礼物，就像带着黄金去金矿，带着水去海洋。即便是给你我的心脏，也是不够。所以我带来了一面镜子，我只想你能够看到你自己。
我们需要在亲密关系中看到自己的本样，并在爱与被爱中成长。

你渴望爱与被爱吗？
又是否常常在爱的关系里，力不从心呢？
又是否经常被错误的爱所吸引？
愿你“福杯满溢”。